第七十三章瞬息万念,一念永恒!(求票票,追读!)
徐老头吐沫星子几乎喷在了李玄机的脸上,让他有点懵逼。
“老爷子,我观想南明离火剑的灵纹阵图,而神魂特性聚散如意,时间一久,自然而然可以做到。”
“其玄妙无外乎两点,其形,其意。只要掌握其意,模拟形态观想时间一长,对神魂念头的掌控力足够,可水到渠成。”
李玄机一副理所当然的模样。
徐老头听了呆立当场。
自然而然。
水到渠成。
老子……
徐老头想骂人。
炼神之法为何被逐步的淘汰?
因为难得长生。
神魂本质,乃是人的思维意识所聚,其依托肉身而存。
炼神法门,观想天地万物凝聚精神,但其壮大的根本,是肉身提供养分。
而非从天地间摄取天地灵气滋养壮大神魂。
绝大部分修行者,肉身都熬不到神魂强大到足以摄拿天地灵气补充神魂,反哺肉身的地步。
而肉身腐朽,生机丧尽,哪怕你修炼到阴神鬼仙的地步,也只能转世。
到时候还有胎中之迷。
任你显圣也罢,阴神鬼仙也好,都不过百十年后化为一堆黄土。
谁能甘心?
故而,当今之世的修行体系,先强大肉身,修炼灵力,到了紫府境开紫府,滋养神魂。
而到了灵台境,更是以第二件本命法宝,直接摄拿天地灵气养炼神魂。
届时突飞猛进。
这可谓是性命双修,也是假借外物,修炼真我。
届时肉身和神魂意识一同超脱、长生。
但如果做到李玄机这般,岂非不必到纯阳境界,神魂即可摄拿天地灵气滋补自身。
毕竟,法宝都是能够以天地灵气蕴养滋补自身的。
“观想法,观想法……”
徐老头呢喃自语。
观想法的作用在于凝聚精神,收摄散乱的念头,如此才能汲取肉身供给的营养。
观想法,在炼神法门之中,本身不能壮大神魂,除非达到纯阳之境。
过去没有人以法宝作为观想对象吗?
有,怎么可能没有!
但没有做到李玄机如今这个地步。
因为这个念头一起,就会否决掉。
人的精神念头虚无缥缈,在修成实质念头之前,怎么能承载灵纹、道纹呢?
更别说像如今李玄机这般了。
所以,徐老头看到的第一反应是,李玄机的神魂怎么承受得住?
不合常理!
毕竟,神魂施展术法,也是以天地为承载物,神魂为刀笔,为驱动。
“你怎么做到的?”
徐老头看着李玄机,不禁再问。
“老爷子,不是您教的吗?”
李玄机苦笑,解释道:“徐老您说过,我们修行的本质是借假修真。”
“何为真,天地间永恒不变的真理,道!”
“天地间,任何会腐朽灭亡之物,皆为假。”
“但大道虚无缥缈,无可触摸,如何修之?”
“便在于映照大道真理的天地万物上。”
李玄机缓缓到来,阐述自己对修行的理解:“天地万物,包括我们人族,都是大道的具现化产物,故而欲求道,需从解析天地万物开始,追寻道之真迹。”
“一如拼图。”
“而具体到我们眼下的修行,修的是真我,借的是外物,这是您说过的两重借假修真的内涵。”
徐老头点头,这的确是他说过的话。
刘业等人也点头,当时他们也在,可以作证。
李玄机顿了顿,组织了一下言语,这才继续道:“炼神法门也好,如今的修行体系也好,本质并未改变。”
“如今我们假借器具修炼真我,修真我,以求道真;求道真,以成真我,这是个过程。”
“而炼神之法,认为肉身终究腐朽,唯有精神有着无限的可能,可经历无尽时光的消磨。”
“比如文字,这是智慧的结晶,可历经成千上万年的传承。”
“故而,在炼神修行体系之中,精神为真,肉身为假。”
“以肉身壮大神魂,神魂脱壳成仙,如此进一步借天地修神魂,这是一步步修真我,求道真的过程。”
徐老头再度点头。
这也是他说过的话,《徐夫子神游记》里也有类似的记载。
“相对于如今性命双修的体系,炼神法门的确有着极大的缺陷和限制,这也是他淘汰的原因。”
李玄机说着话音一转,开始阐述自己的理解领悟:“神魂肉身一体,犹如阴阳,不可分割,要求真我,欲得真我,自然也不能将他们分开。”
“肉身常在,故神常在。”
“神魂聚散如意,聚则成形,散则成气。而人之念头、思想,无边无际,亦是无形无质,可谓虚无缥缈。”
“但我不认为神魂虚无缥缈,也不认为人的念头思想真的就无形无质,只不过在我们当前的境界,他是无形无质的。”
李玄机问徐老头道:“老爷子,炼神法门,可以将人的精神念头修炼到实质的境地,被认为是炼假成真,炼虚为实。”
“但是我却认为,人之神魂,人之精神意识,人之念头,本为真!”
“天地万物,我所见,我所感受,我所触摸,我所听闻,皆为真!”
“他们都是道,他们也都是道真,不会因为我浅薄的认知而无法辨别他们,或是错误的辨别他们,就是假。”
“道之所以虚无缥缈,是因为我没有看到他,没有触摸到他,没有听闻到他。”
“但道就在那里,是山,是水,是日月星河,是万物生死。”
徐老头等人纷纷皱起眉头。
李玄机却掷地有声:“修真我,求道真,这个过程是认知的过程,是破开迷障的过程,是不断推陈出新的过程,是认知由浅入深的过程。”
“所以,神魂为何不可承载灵纹阵图?”
“他可以,只要我的念头不绝,神魂自化灵纹阵图。”
“人的精神思想,思维念头,可以瞬息万念,但也可做到一念永恒!”
徐老头心头剧震。
李玄机的最后这句话,是在《徐夫子神游记》内有的。
但是,显然李玄机的理解是和他不同的。
他的理解是,一念永恒,即精神永存,是长生。
而瞬息万念,乃是一瞬间千万念头,无穷术法。
“瞬息万念,一念永恒……”
徐老头自语:“肉身常在,故神常在。”
“观想,便是定住精神思维,追求的便是一念永恒,但同时也可瞬息万念,这是一动一静的道理……原来如此啊!”
这一刻,徐老头明白了李玄机如何做到神魂化灵纹阵图,继而化为南明离火剑,却又不会伤到自己了。
关键便在于精神思维的动静之机。
其观想灵纹阵图,乃是静,是一念永恒。
当然,李玄机还远远做不到,他自己也做不到。
而李玄机此前化为南明离火剑,具备强大的威能,便是动,是瞬息万念,是念头不绝。
比如,其第一个念头在观想出南明离火剑的刹那,就爆发出了惊人的威能,然后消耗掉了这颗念头。
紧接着,他的第二个念头,第三个念头不断呈现。
当然,想要完成南明离火剑的观想,肯定不止一个念头。
而徐老头、刘业他们所见到的,李玄机所化的南明离火剑是恒定状态,但实际上不是。
只是因为李玄机念头闪现的太快了,他们以为是恒定状态。
就像普通肉眼看一道光,以为他是恒定静态的,但实际上是动态的。
方才徐老头一下子被李玄机惊住,哪怕以他的修为境界,都一时间没有注意到这点。
“所以,你即便不用神魂出窍,精神亦可化南明离火剑?”
徐老头问道。
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“老爷子,我观想南明离火剑的灵纹阵图,而神魂特性聚散如意,时间一久,自然而然可以做到。”
“其玄妙无外乎两点,其形,其意。只要掌握其意,模拟形态观想时间一长,对神魂念头的掌控力足够,可水到渠成。”
李玄机一副理所当然的模样。
徐老头听了呆立当场。
自然而然。
水到渠成。
老子……
徐老头想骂人。
炼神之法为何被逐步的淘汰?
因为难得长生。
神魂本质,乃是人的思维意识所聚,其依托肉身而存。
炼神法门,观想天地万物凝聚精神,但其壮大的根本,是肉身提供养分。
而非从天地间摄取天地灵气滋养壮大神魂。
绝大部分修行者,肉身都熬不到神魂强大到足以摄拿天地灵气补充神魂,反哺肉身的地步。
而肉身腐朽,生机丧尽,哪怕你修炼到阴神鬼仙的地步,也只能转世。
到时候还有胎中之迷。
任你显圣也罢,阴神鬼仙也好,都不过百十年后化为一堆黄土。
谁能甘心?
故而,当今之世的修行体系,先强大肉身,修炼灵力,到了紫府境开紫府,滋养神魂。
而到了灵台境,更是以第二件本命法宝,直接摄拿天地灵气养炼神魂。
届时突飞猛进。
这可谓是性命双修,也是假借外物,修炼真我。
届时肉身和神魂意识一同超脱、长生。
但如果做到李玄机这般,岂非不必到纯阳境界,神魂即可摄拿天地灵气滋补自身。
毕竟,法宝都是能够以天地灵气蕴养滋补自身的。
“观想法,观想法……”
徐老头呢喃自语。
观想法的作用在于凝聚精神,收摄散乱的念头,如此才能汲取肉身供给的营养。
观想法,在炼神法门之中,本身不能壮大神魂,除非达到纯阳之境。
过去没有人以法宝作为观想对象吗?
有,怎么可能没有!
但没有做到李玄机如今这个地步。
因为这个念头一起,就会否决掉。
人的精神念头虚无缥缈,在修成实质念头之前,怎么能承载灵纹、道纹呢?
更别说像如今李玄机这般了。
所以,徐老头看到的第一反应是,李玄机的神魂怎么承受得住?
不合常理!
毕竟,神魂施展术法,也是以天地为承载物,神魂为刀笔,为驱动。
“你怎么做到的?”
徐老头看着李玄机,不禁再问。
“老爷子,不是您教的吗?”
李玄机苦笑,解释道:“徐老您说过,我们修行的本质是借假修真。”
“何为真,天地间永恒不变的真理,道!”
“天地间,任何会腐朽灭亡之物,皆为假。”
“但大道虚无缥缈,无可触摸,如何修之?”
“便在于映照大道真理的天地万物上。”
李玄机缓缓到来,阐述自己对修行的理解:“天地万物,包括我们人族,都是大道的具现化产物,故而欲求道,需从解析天地万物开始,追寻道之真迹。”
“一如拼图。”
“而具体到我们眼下的修行,修的是真我,借的是外物,这是您说过的两重借假修真的内涵。”
徐老头点头,这的确是他说过的话。
刘业等人也点头,当时他们也在,可以作证。
李玄机顿了顿,组织了一下言语,这才继续道:“炼神法门也好,如今的修行体系也好,本质并未改变。”
“如今我们假借器具修炼真我,修真我,以求道真;求道真,以成真我,这是个过程。”
“而炼神之法,认为肉身终究腐朽,唯有精神有着无限的可能,可经历无尽时光的消磨。”
“比如文字,这是智慧的结晶,可历经成千上万年的传承。”
“故而,在炼神修行体系之中,精神为真,肉身为假。”
“以肉身壮大神魂,神魂脱壳成仙,如此进一步借天地修神魂,这是一步步修真我,求道真的过程。”
徐老头再度点头。
这也是他说过的话,《徐夫子神游记》里也有类似的记载。
“相对于如今性命双修的体系,炼神法门的确有着极大的缺陷和限制,这也是他淘汰的原因。”
李玄机说着话音一转,开始阐述自己的理解领悟:“神魂肉身一体,犹如阴阳,不可分割,要求真我,欲得真我,自然也不能将他们分开。”
“肉身常在,故神常在。”
“神魂聚散如意,聚则成形,散则成气。而人之念头、思想,无边无际,亦是无形无质,可谓虚无缥缈。”
“但我不认为神魂虚无缥缈,也不认为人的念头思想真的就无形无质,只不过在我们当前的境界,他是无形无质的。”
李玄机问徐老头道:“老爷子,炼神法门,可以将人的精神念头修炼到实质的境地,被认为是炼假成真,炼虚为实。”
“但是我却认为,人之神魂,人之精神意识,人之念头,本为真!”
“天地万物,我所见,我所感受,我所触摸,我所听闻,皆为真!”
“他们都是道,他们也都是道真,不会因为我浅薄的认知而无法辨别他们,或是错误的辨别他们,就是假。”
“道之所以虚无缥缈,是因为我没有看到他,没有触摸到他,没有听闻到他。”
“但道就在那里,是山,是水,是日月星河,是万物生死。”
徐老头等人纷纷皱起眉头。
李玄机却掷地有声:“修真我,求道真,这个过程是认知的过程,是破开迷障的过程,是不断推陈出新的过程,是认知由浅入深的过程。”
“所以,神魂为何不可承载灵纹阵图?”
“他可以,只要我的念头不绝,神魂自化灵纹阵图。”
“人的精神思想,思维念头,可以瞬息万念,但也可做到一念永恒!”
徐老头心头剧震。
李玄机的最后这句话,是在《徐夫子神游记》内有的。
但是,显然李玄机的理解是和他不同的。
他的理解是,一念永恒,即精神永存,是长生。
而瞬息万念,乃是一瞬间千万念头,无穷术法。
“瞬息万念,一念永恒……”
徐老头自语:“肉身常在,故神常在。”
“观想,便是定住精神思维,追求的便是一念永恒,但同时也可瞬息万念,这是一动一静的道理……原来如此啊!”
这一刻,徐老头明白了李玄机如何做到神魂化灵纹阵图,继而化为南明离火剑,却又不会伤到自己了。
关键便在于精神思维的动静之机。
其观想灵纹阵图,乃是静,是一念永恒。
当然,李玄机还远远做不到,他自己也做不到。
而李玄机此前化为南明离火剑,具备强大的威能,便是动,是瞬息万念,是念头不绝。
比如,其第一个念头在观想出南明离火剑的刹那,就爆发出了惊人的威能,然后消耗掉了这颗念头。
紧接着,他的第二个念头,第三个念头不断呈现。
当然,想要完成南明离火剑的观想,肯定不止一个念头。
而徐老头、刘业他们所见到的,李玄机所化的南明离火剑是恒定状态,但实际上不是。
只是因为李玄机念头闪现的太快了,他们以为是恒定状态。
就像普通肉眼看一道光,以为他是恒定静态的,但实际上是动态的。
方才徐老头一下子被李玄机惊住,哪怕以他的修为境界,都一时间没有注意到这点。
“所以,你即便不用神魂出窍,精神亦可化南明离火剑?”
徐老头问道。
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