第十六章:禁武令
到了第二天,李景林安排好往鄂省的火车,杭州是没有直通武当山的火车的,只能先坐火车,后面在通过其他的方式往武当山赶。
这时候的火车很慢,过了几天二人才到,然后又在当地买了两匹马,一路往武当山骑行过去,徐重光虽从没骑过马,但却扎过马,扎马原本是用来训练骑术的,目的是练习双脚对马蹬的控制力,以及虚悬状态下驾驭战马和使用兵器的能力。
所以只是稍稍适应,便逐渐地掌握了骑马的诀窍,两人一路朝着武当山飞驰而去,路上也免不了驻吃饭。
徐重光原本在主世界没有吃过荤辛的东西,但是在这个世界,因为是锻体练力,没有内功,所以反而要多吃荤辛养身体,除去徐重光在比赛得的大洋外,还有李景林领走时赠送给傅剑秋的一笔大洋,所以两个人一路走来,在吃得方面也是不曾亏待自己。
过了几天,已经到了十二月,徐重光和傅剑秋二人已到了武当山脚下,催着马上了山道。
武当山是与终南山齐名的道家圣地,亦是楚北最有名的一处山岳,属巴山山系的支脉,周围八百里,有三十六悬岩、七十二高峰。最高的一处名叫天柱峰,传说那里就是真武大帝修炼所在。
此外尚有南岩、五龙峰、紫霄峰等,各峰上都有道家的观宇,大部分都是全真道的道观。
傅剑秋开口说道:“庆之,你知道吗,过去武当山上的道士,都学秘传的武当心决,不过他们都是出家人,一心求得道解脱,所以轻易不肯示人,就是下山都极少。”
“武当心决?傅师,那是什么,难道是内家气功吗?”徐重光在这个世界首次听到心决这一名词,顿时兴奋起来,他之所以想要修练内家拳,本身就是因为得不到内功的退而求其次,若是有内功的存在,那自然想要去求取内功。
“内家气功?自从当年雍正颁布禁武令,内家气功被付之一炬后,即便还存在,那也在隐世的高人手中,绝不肯向外人展示,以免遭来祸端。”傅剑秋摇摇头道,说罢,他叹了一口气。
“禁武令?”徐重光怔了一下,说道:“是雍正四年的禁武令么?”
“不错,你可曾听说过一句话,叫做先拳后腿次擒拿,兵器内家五合一了?”
先拳后腿次擒拿,兵器内家五合一!
当然听过了,不过这不是一个人的武林里面的话吗。
徐重光心里想着,嘴上说道:“似乎听过。”
“肩与胯合,肘与膝合,手与足合。擒是死的,拿是活的,擒拿有成,方进兵器,兵器乃手足之延伸,所谓人器合一。心与意合,意与气合,气与力合,内阴,外阳,内外贯为一气,一形不顺,难练它形!”
傅剑秋说道:“这是心意六合拳的宗旨,形意拳就是李祖师从戴氏心意拳衍化而来,所以这一句话,同样是形意拳的宗旨,甚至是天下武学的宗师!”
“大凡习武之人,上手都是先练拳法,更有教拳不教步,教步打师傅的说法。”
“等等,傅师。”徐重光突然打断道:“我怎么记得是先学扎马了?”
大凡学武,都是先扎马,往往还要扎马数年。
“扎马,就是为了配合练拳的一部分。”傅剑秋继续道:“先练拳,是因为拳好练,腿难精,所以初学武,上身活动,练拳,下身不动,扎马。如果一上来就让一个人同时练拳法和腿法,往往会弄得上下混乱,要么拳法混乱,要么腿法混乱,甚至两者都混乱。”
“拳法有成,方进腿法,这个腿法,不单单指的是谭腿这种,而是包含了步伐、身法在内。如八卦掌,要学掌法,掌法有成,才会去学趟泥步,掌、步配合。一个人拳法再厉害,出拳再重,可如果脚下不动,十个人一拥而上,任他有天大本身,也不是对手。”
所以古话讲双拳难敌四手,就是这个道理。
徐重光深感赞同,别看无论是电影里面叶问能一个打十个,但那是因为叶问一直在移动,所以始终只有三到四个人能跟他同时交手,而且叶问能保证几下就打到一个,所以十个人只能三四个人为一波,一波一波的上去。
但如果一个人站在原地丝毫不动的话,十个人同时冲上来,抱腿的抱腿,抱手臂的抱手臂,抱脖子的抱脖子,你根本就挣脱不了。
傅剑秋继续说道:“拳脚之后,便是擒拿,擒拿比拳法和腿法都要更难练习,擒拿,也被人们称作杂技,是打人冷不防的技巧,各派拳法中都有擒拿的部分。比如用手去拿人,教大缠丝,用胳膊去拿人,叫野马分鬃。形意拳也有,是用整个身子去拿人,叫懒驴卧道。”
“我的师兄唐维禄是形意门中最擅擒拿的,他教出来的徒弟,能将猪脊骨在案板上一磕就软了,骨节散开。”
徐重光点头道:“先拳后腿次擒拿,这都是手上的功夫,手上的功夫再厉害,碰上拿兵器的清兵,也难以对付,所以雍正要下禁武令禁绝兵器是么?”
傅剑秋赞叹道:“是啊,那时候清兵入关,天下却始终不安宁,就是因为各地反清复明的秘帮众多,而且大多都习练武艺,又持有兵器,对清廷的统治造成了许多麻烦。
同样是两个武术高手,一个手持兵器,一个赤手空拳,赤手空拳的一定不是对手,因为一个人徒手想要胜过拿兵器的,必须是功夫胜过他许多才行。没有兵器,仅仅是赤手空拳的话,你就是一代宗师,一身武术出神入化,一队全副武装的清兵就能把你乱刀砍死。”
徐重光道:“所以雍正四年,清廷要禁绝天下之兵,禁止民间人士佩戴刀剑,这样一来,没有兵器的武人在厉害也翻不起什么浪来。”
说到这里,傅剑秋长叹道:“武功,武功,其实是两个意思。武,是武术,功,是内功。
千年之前的高手们不仅能修出内家真气,还能够用轻功飞来飞去,日行千里,当时有聂隐娘、空空儿等剑侠志异,其实就是对内功高手的夸张神话,所谓飞剑取人首级,其实就是无形剑气杀人。
而随着时间的流逝,武林逐渐衰落,从最开始的以修练内功为主,到了后面的内家气功与武学招式并重,再到到了明朝中叶,武林爆发了一场武与功之争。”
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这时候的火车很慢,过了几天二人才到,然后又在当地买了两匹马,一路往武当山骑行过去,徐重光虽从没骑过马,但却扎过马,扎马原本是用来训练骑术的,目的是练习双脚对马蹬的控制力,以及虚悬状态下驾驭战马和使用兵器的能力。
所以只是稍稍适应,便逐渐地掌握了骑马的诀窍,两人一路朝着武当山飞驰而去,路上也免不了驻吃饭。
徐重光原本在主世界没有吃过荤辛的东西,但是在这个世界,因为是锻体练力,没有内功,所以反而要多吃荤辛养身体,除去徐重光在比赛得的大洋外,还有李景林领走时赠送给傅剑秋的一笔大洋,所以两个人一路走来,在吃得方面也是不曾亏待自己。
过了几天,已经到了十二月,徐重光和傅剑秋二人已到了武当山脚下,催着马上了山道。
武当山是与终南山齐名的道家圣地,亦是楚北最有名的一处山岳,属巴山山系的支脉,周围八百里,有三十六悬岩、七十二高峰。最高的一处名叫天柱峰,传说那里就是真武大帝修炼所在。
此外尚有南岩、五龙峰、紫霄峰等,各峰上都有道家的观宇,大部分都是全真道的道观。
傅剑秋开口说道:“庆之,你知道吗,过去武当山上的道士,都学秘传的武当心决,不过他们都是出家人,一心求得道解脱,所以轻易不肯示人,就是下山都极少。”
“武当心决?傅师,那是什么,难道是内家气功吗?”徐重光在这个世界首次听到心决这一名词,顿时兴奋起来,他之所以想要修练内家拳,本身就是因为得不到内功的退而求其次,若是有内功的存在,那自然想要去求取内功。
“内家气功?自从当年雍正颁布禁武令,内家气功被付之一炬后,即便还存在,那也在隐世的高人手中,绝不肯向外人展示,以免遭来祸端。”傅剑秋摇摇头道,说罢,他叹了一口气。
“禁武令?”徐重光怔了一下,说道:“是雍正四年的禁武令么?”
“不错,你可曾听说过一句话,叫做先拳后腿次擒拿,兵器内家五合一了?”
先拳后腿次擒拿,兵器内家五合一!
当然听过了,不过这不是一个人的武林里面的话吗。
徐重光心里想着,嘴上说道:“似乎听过。”
“肩与胯合,肘与膝合,手与足合。擒是死的,拿是活的,擒拿有成,方进兵器,兵器乃手足之延伸,所谓人器合一。心与意合,意与气合,气与力合,内阴,外阳,内外贯为一气,一形不顺,难练它形!”
傅剑秋说道:“这是心意六合拳的宗旨,形意拳就是李祖师从戴氏心意拳衍化而来,所以这一句话,同样是形意拳的宗旨,甚至是天下武学的宗师!”
“大凡习武之人,上手都是先练拳法,更有教拳不教步,教步打师傅的说法。”
“等等,傅师。”徐重光突然打断道:“我怎么记得是先学扎马了?”
大凡学武,都是先扎马,往往还要扎马数年。
“扎马,就是为了配合练拳的一部分。”傅剑秋继续道:“先练拳,是因为拳好练,腿难精,所以初学武,上身活动,练拳,下身不动,扎马。如果一上来就让一个人同时练拳法和腿法,往往会弄得上下混乱,要么拳法混乱,要么腿法混乱,甚至两者都混乱。”
“拳法有成,方进腿法,这个腿法,不单单指的是谭腿这种,而是包含了步伐、身法在内。如八卦掌,要学掌法,掌法有成,才会去学趟泥步,掌、步配合。一个人拳法再厉害,出拳再重,可如果脚下不动,十个人一拥而上,任他有天大本身,也不是对手。”
所以古话讲双拳难敌四手,就是这个道理。
徐重光深感赞同,别看无论是电影里面叶问能一个打十个,但那是因为叶问一直在移动,所以始终只有三到四个人能跟他同时交手,而且叶问能保证几下就打到一个,所以十个人只能三四个人为一波,一波一波的上去。
但如果一个人站在原地丝毫不动的话,十个人同时冲上来,抱腿的抱腿,抱手臂的抱手臂,抱脖子的抱脖子,你根本就挣脱不了。
傅剑秋继续说道:“拳脚之后,便是擒拿,擒拿比拳法和腿法都要更难练习,擒拿,也被人们称作杂技,是打人冷不防的技巧,各派拳法中都有擒拿的部分。比如用手去拿人,教大缠丝,用胳膊去拿人,叫野马分鬃。形意拳也有,是用整个身子去拿人,叫懒驴卧道。”
“我的师兄唐维禄是形意门中最擅擒拿的,他教出来的徒弟,能将猪脊骨在案板上一磕就软了,骨节散开。”
徐重光点头道:“先拳后腿次擒拿,这都是手上的功夫,手上的功夫再厉害,碰上拿兵器的清兵,也难以对付,所以雍正要下禁武令禁绝兵器是么?”
傅剑秋赞叹道:“是啊,那时候清兵入关,天下却始终不安宁,就是因为各地反清复明的秘帮众多,而且大多都习练武艺,又持有兵器,对清廷的统治造成了许多麻烦。
同样是两个武术高手,一个手持兵器,一个赤手空拳,赤手空拳的一定不是对手,因为一个人徒手想要胜过拿兵器的,必须是功夫胜过他许多才行。没有兵器,仅仅是赤手空拳的话,你就是一代宗师,一身武术出神入化,一队全副武装的清兵就能把你乱刀砍死。”
徐重光道:“所以雍正四年,清廷要禁绝天下之兵,禁止民间人士佩戴刀剑,这样一来,没有兵器的武人在厉害也翻不起什么浪来。”
说到这里,傅剑秋长叹道:“武功,武功,其实是两个意思。武,是武术,功,是内功。
千年之前的高手们不仅能修出内家真气,还能够用轻功飞来飞去,日行千里,当时有聂隐娘、空空儿等剑侠志异,其实就是对内功高手的夸张神话,所谓飞剑取人首级,其实就是无形剑气杀人。
而随着时间的流逝,武林逐渐衰落,从最开始的以修练内功为主,到了后面的内家气功与武学招式并重,再到到了明朝中叶,武林爆发了一场武与功之争。”
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